书接前言,那匣子是用普通木料制成，看年代并不久远，没有明锁，只是简单的安置了个搭扣，表面的红漆已经因为在地下埋的久了而腐蚀，上面的红漆脱落不堪，露出木质本色。

    爷爷看这那匣子心想那怨尸曾说如将其残肢挖出与躯体缝合，冢中宝物随君索取，那埋残肢的地方除了这匣子就没别的东西了，难不成这就是宝物？

    慢慢的打开匣子里面放着一叠残帛和俩个铜钱。两个铜钱呈暗绿色上面铸文依稀可见，借着烛光用手擦拭上面用玉箸篆四字“常平五铢”，构架匀称，笔画圆润。“平”字接廓，上横与内廓合成一线，很是古朴。

    中间用红色硬绳穿孔而过打的死结。五铢钱源于西汉武帝元狩五年，从此开启了汉五铢钱的先河。一直到东汉末年为止，西汉、东汉上下四百年内，五铢钱一统天下，它奠定了中国圆形方孔的传统。这种小铜钱外圆内方，象征着天地乾坤。在下面用篆字铸出“五铢”二字。“铢”是古代一种重量讲师单位，一两的二十四分之一为一铢，因此所谓“五铢”实际上很轻很轻,西汉至于隋七百多年间，各代均有铸造，但形状大小不尽相同。唐高祖武德四年废五铢，改铸开元通宝，但五铢钱继续在民间流通民间称为“长寿钱”。

    盗墓之人做的是阴间活，吃的是阳间饭，又因为葬地年久，电波时有异常免不得有些超乎人类想象的事情发生，故常年行走在荒山野岭，已倒斗为生的盗墓人身上多备有辟邪，开光的物件，这种随身携带的护身符，因门派不同也有不同的讲究。古铜钱流传甚广，上面阳气聚集，民间向来就有古铜钱辟邪驱鬼的说法，这两枚铜钱虽不贵重但想必也是那怨尸生前喜爱之物，带在身边做辟邪、祈福之用，至于来历恐怕是盗得北齐年间古墓而来。